معبد Hutheesing Jain، در یک صبح خوب یکشنبه به راننده تاکسی گفتم. او از من پرسید کجاست و من تعجب کردم که دانش اولیه او از شهر چیست؟ ادرس رو تو گوگل چک کردم گفت مادهوپورا. خندید و گفت: اوه هاتیسینگ نی وادی، اینطور بگو. یک نمونه کلاسیک از یک محلی در مقابل یک بازدید کننده از شهر.
به هر حال رسیدیم و ماشین را در یک پارکینگ تمیز و تمیز کنار موزه جین پارک کردیم. در یک طرف یک دارامشالا بود که جین ها هنگام بازدید از شهر می توانستند در آن بمانند. بدیهی است که وقتی اینجا بمانید غذای ساتویک جین را با قیمت مناسب دریافت می کنید.
در سمت راست خود می‌توانستم یک ستون یا استامبای بلند را ببینم که به تنهایی با شباهت عجیبی به ویجی و کرتی استامبا در قلعه چیتورگاره ایستاده بود.
وقتی برگشتم، معبد با شکوه ایستاده بود.
تاریخچه معبد Hutheesing Jain
همانطور که از نام آن پیداست، این معبد متعلق به خانواده جین از Huthesingh Kesarisingh است که تاجری بود که در اواسط قرن 19 زندگی می کرد.هفتم CE. اگرچه او شروع به ساختن این معبد کرد، اما در سن 49 سالگی در جوانی درگذشت. سپس ساخت معبد توسط همسر جوانش هارکونوار ستانی به پایان رسید.
افسانه ها حاکی از آن است که کارگرانی که این سنگ را مجسمه سازی کردند، کار کمتری انجام دادند. وقتی ستانی هارکونوار متوجه شد، با کارگران صحبت کرد. آنها به او می گویند که به اندازه سنگ تراشیده شده حقوق گرفته اند و کار خوب زمان می برد. او به آنها گفت که مجسمه زیبا را بسازند و سنگ تراشیده شده را برای او بیاورند و معادل طلا به آنها پرداخت شود.
آیا این یک مطالعه موردی عالی برای ایجاد انگیزه در تعالی نیست؟
افسانه دیگری می گوید که این معبد در زمان قحطی و خشکسالی شدید ساخته شده است. برای مدت دو سال زمینه اشتغال بسیاری از صنعتگران را فراهم می کند.
گفته می شود که در آن روزها قیمت معبد حدود 12 لک بود. در مراسم تقدیس معبد به دست ش شنتیساگار سوری جی بیش از یک هزار نفر که از روستاهای دور و نزدیک آمده بودند شرکت کردند. مقدمات اقامت آنها در پشت معبدی که هنوز به نام هاتیپارا شناخته می شود، انجام شد.
معماری معبد Huteesing جین
این معبد از ترکیبی عجیب از سبک معماری Maru-Gurjara پیروی می کند که در این بخش از کشور رایج است اما با سبکی از سبک هاولی. پرمچند سالات معمار این معبد است.
در نگاه اول مرا به یاد معبد راناکپور جین در نزدیکی اودایپور انداخت.
از طریق ایوانی که مانند خانه های ییلاقی استعماری می بینید، وارد معبد می شوید. با این حال، ستون‌ها، طاق‌ها یا توران‌ها و جاروخی‌های طبقه اول شما را فوراً به راجستان منتقل می‌کنند. شما از دری وارد می شوید که دارای یک معبد معمولی جین است – با مجسمه سازی ظریف.
در داخل، معبدی را در وسط حیاط می بینید که توسط دیواری پراکارا احاطه شده است و حیاطی ستون دار در امتداد آن قرار دارد. 52 معبد کوچکتر به نام Dev Kulika وجود دارد. هر کدام از آنها دارای سه یا بیشتر تیرتانکارا هستند که 20 تای آن متعلق به تیرتانکاراهای گذشته و آینده است. همانطور که راه می روید، می توانید آنها را از طریق دهانه های قوسی مختلف ببینید. روی هر یک از آنها میخ های کوچک وجود دارد.
معبد اصلی
معبد اصلی که Hutheesing Nu Derasar نام دارد، روی سکویی در وسط حیاط قرار دارد. از سه طبقه معبد، طبقه میانی از راه پله وارد می شود. ابتدا در پوجا مانداپا فرود می آیید و سپس به سمت رنگ مانداپا می روید. از اینجا گارباگریها را با سه در می بینید. در داخل سنگ و فلز مورتی از تیرتانکاراهای مختلف وجود دارد. مورتی اصلی 15 استهفتم Tirthankar Shri Dharamnath Bhagwan، Mool Nayak این معبد.
از گوشه ای از معبد، پلکانی شیب دار دیگر شما را به طبقه اول می رساند. گارباگریها دیگری در اینجا وجود دارد که دارای مورتی های بسیاری از تیرتانکاراهای جین است. وقتی در امتداد گنبد مانداپاس زیر قدم می زنید، می توانید منظره معبد را از اینجا ببینید.
همچنین یک سطح زیرزمینی وجود دارد که جین مورتی در آن نصب شده است. می توانید از یک طرف وارد آن شوید و از طرف دیگر خارج شوید.
دیوارها پر از پنجره های جلی یا مشبک است. هر پنجره طراحی متفاوتی دارد، عمدتاً هندسی، اما کمی گلدار. من را به یاد نقش‌های جالی مقبره‌های پیگا در حیدرآباد و پنجره‌های معابد هویسالا در کارناتاکا انداخت.
در دیوارهای بیرونی و همچنین در سقف شیخاره داخل معبد، نقش هایی از مادانیکا وجود دارد. شما می توانید آنها را در حال نواختن آلات موسیقی مختلف یا در حال رقصیدن ببینید. آنها محیطی از utsava یا جشن ایجاد می کنند.
توابع دیگر
در مجموع، معبد شامل 450 جیناله در مجموعه معبد است. پراتیما اوسیان دیوی، کولدوی اسوالس نیز در معبد وجود دارد. به یاد داشته باشید، ستانی هارکونوار از جامعه اسوال آمد.
در گوشه ای که برای خروج به سمت در حرکت می کنید، چاه زیرزمینی عظیمی را می بینید که با روکش مسی پوشانده شده است. این سیستم جمع آوری آب باران داخلی است. این را می توانید در منطقه پل احمدآباد ببینید.
هنگام انجام پاریکراما یا طواف در اطراف معبد، نمای خوبی از معماری معبد خواهید دید.
منستمب
Stambh بلند در مقابل معبد Manstambh است. این بنا برای بزرگداشت ۲۵۰۰مین سالگرد تولد ماهاویر جی در سال ۲۰۰۳ ساخته شده است.
همانطور که در اطراف معبد قدم می زنید، حکاکی روی دیوار بیرونی را تحسین کنید. در پشت یک پارک وجود دارد که در آن یک پیچ و خم ساخته شده است. وقتی رفتم تعطیل بود، اما یکی از دوستانم به من گفت که در کودکی اینجا بازی می کردند.
موزه
موزه فوق العاده در نزدیکی پارکینگ واقع شده است. درست در بیرون می توانید آثاری را ببینید که کیهان شناسی جین را به تصویر می کشد. یک بلیط ورودی کوچک و یک بلیط دوربین کمی بزرگتر وجود دارد.
نمایش های موجود در دو سطح موزه شما را به داستان های مختلف جین دارما می برد. این داستان از تیرتانکاراها و آچاریاها، از جمله کسانی که اولین متون مکتوب را به ما دادند، می گوید.
قدم زدن در موزه مانند یادگیری در مورد Jainsim است. در طبقه آخر این ساختمان یک کتابخانه وجود دارد.
پاریوشان و ماهاویر جایانتی جشن‌های کلیدی هستند که در معبد برگزار می‌شوند. دیوالی نیز جشن گرفته می شود که روز نیروانا باگوان ماهاویر است.
معبد توسط Shri Hutheesing Kesarising Trust مدیریت می شود.
نکات سفر به معبد جین Hutheesing
معبد Huteesing Jain در شهر قدیمی احمداباس در نزدیکی دروازه دهلی قرار دارد.
این معبد از ساعت 8 صبح تا 5 بعد از ظهر باز است.
عکاسی در خارج مجاز است، اما در داخل مجاز نیست.
معبد رایگان است اما موزه هزینه اسمی دارد.
آخر هفته ها که خانواده های زیادی برای مراسم تشریفاتی می آیند شلوغ می شود، اما در بیشتر روزها معمولاً ساکت و آرام است.
اگر یک روز را در شهر قدیمی احمدآباد سپری می کنید، می توانید به راحتی یک ساعت یا بیشتر را در معبد و موزه Huthessing Jain بگذرانید.
