من و همسرم ، Sredlakshmi ، و من بسیار خوشحالیم که از معابد و اشرامی از طریق بهارات دیدن می کنیم. عبادت های ما نه تنها سفرهای معنوی هستند – آنها همچنین با ملیله های فرهنگی غنی هند باستان ، ما را چهره به چهره می فرستند. سال گذشته ، ما یک سفر ذهنی را به چند مکان مقدس در آندرا پرادش طی کردیم – تجربه ای که یک علامت غیرقابل توصیف بر حافظه معنوی ما باقی مانده است. در میان آنها بازدید ما از Devipuram بود. یک مرکز معنوی منحصر به فرد و قدرتمند که در 35 کیلومتری ویساهاپاتام در 35 کیلومتری آرامش واقع شده است.
تور مادر الهی: عبادت ما برای Deviparam
بیش از عبادت ، به ملاقات با زن الهی تبدیل شده است. سفری در قلب پرستش شاکتی و تحول شخصی ، که توسط مناجات قدرتمند ، معماری مقدس و ارتباطات انسانی غیر منتظره شکل گرفته است. من به عنوان یک جانباز برای مادر الهی ، پاراشاکتی ، از حضور ملموس انرژی او در هر مرحله بسیار هیجان زده شدم. بیداری در من یک حس عمیق از تکریم ، سکوت درونی و فداکاری تجدید شده.
اولین توقف ما در مجتمع وسیع Dattatreya Guru Peetam ، معبد اختصاص داده شده به لرد داتره ، تجسم تثلیث – براهما ، ویشنو و ماهوارا – به یک شکل بود. وقتی وارد شدیم ، موجی از صلح ما را احاطه کرد. مورتی آرام از تاریخ به تاریخ با نگاه آرامش و لبخندی ملایم احساس خرد و دلسوزی بی ضرر را تابش می کرد. به نظر می رسید که اصل گورو از ما استقبال می کند و قلب ما را برای به دست آوردن حضور مادر ، که به مکان مقدس نفوذ می کند ، آماده می کند.
در مقابل پناهگاه ایستاده بود ، به ما یادآوری می شد که هر سفر معنوی با نعمت های یک گورو ، حواس پرتی تاریکی آغاز می شود. ارائه دعاهای ما در آنجا ابتدا ما را با فروتنی و قدردانی پر می کرد ، گویی که خود لرد داراترا سکوت ما را به سمت تجربیات عمیق تری که در معابد پیش رو در انتظار ما هستند ، سوق می داد.
معبد مادر الهی
Devipram هیچ معبد معمولی نیست. در هسته آن ، سری Meru Nilaya با شکوه ، یک معبد هرمی ، یک معبد هرمی که به شکل سری چاکرا ساخته شده است ، طرح عرفانی الهه لالیتا Tripura Sundari قرار دارد. بر خلاف معابد معمولی ، جایی که آغازین در خارج از پناهگاه ها ایستاده اند ، در اینجا یکی از هندسه سری چاکرا وارد می شود. یک مفهوم انقلابی که باعث می شود Devipuram عمیقاً تجربه کند. هر یک از 108 Devis – الهه ها که جنبه های مختلف انرژی کیهانی را نشان می دهند – در زاویه خاصی از ساختار Meru ساکن هستند. نمازگزاران نه تنها می توانند ببینند ، بلکه پوژا این خدایان را نیز لمس و انجام می دهند ، که صمیمیت نادر به دادشان می افزاید.
بیشتر بخوانید – معبد سری چاکرشتاری در سریناگر
ما از فضای آرام و پذیرایی برخوردار بودیم – نه یکی از ارتدوکسی جامد ، بلکه انتقال داخلی و عبادت شاد. در اینجا زنان Puja را انجام می دهند ، کودکانی که از ظرافت و حتی بیگانگان شعار می دهند ، که بسیاری از آنها به آغوش جهانی عبادت دیوی جذب می شوند ، با آغوش باز مورد استقبال قرار می گیرند.
بینایی پشت دختر
این دیدگاه مقدس توسط سری Amritananda Nata Sarawati (متولد 1934) ، که قبلاً D -N بود ، آشکار می شود. Drahlada Sastrasi ، یک فیزیکدان هسته ای ، به یک بینش معنوی تبدیل شد. تحول او از یک دانشمند به سری ، دید که یک Upasaka (پزشک) به خودی خود یک داستان عمیق است. پس از یک سری از تجربیات عرفانی و افشاگری های داخلی ، وی توسط مادر الهی هدایت می شود تا دختری را مانند یک سری چاکرای زنده بسازد ، جایی که سالک ها از همه حوزه های زندگی می توانند با منبع خود ارتباط برقرار کنند.
سری آمریتاناندا فقط یک سازنده معبد نبود ، بلکه یک سازنده انسانی بود. اشتغال زنان ، ساده سازی آیین های پیچیده و باز کردن درهای شیوه های باطنی برای افراد صمیمانه. آموزه های وی بر تجربه مستقیم ، دور زدن کاست یا محدودیت های جنسی تأکید می کند ، بنابراین سری را احیا می کند که وی به عنوان یک مسیر قدرتمند و مساوات از خودآگاهی می دید.
اطلاعات بیشتر در مورد Guruji – Devipuram: Goddess and Guru توسط Michael M Bowden
پس از انتقال گوروجی در اکتبر 2015 در سن 81 سالگی ، میراث معنوی Deviparam با عشق از همسرش Srimi Anapurnamba – که به آرامی با نام Guruji Ama شناخته می شود ، منتقل می شود. او با فداکاری بی بدیل و قدرت آرام ، دیدگاه گوروجی را حفظ می کند و همچنان اعتماد به نفس سری را با فداکاری و صلاحیت قابل توجه راهنمایی می کند. این اغلب به عنوان “نخاع” Deviparam توصیف می شود – به طور موثری همه جزئیات موجود در معبد را مدیریت می کند. او به همراه دخترانشان Anantalakshmi ، Radha و Rama ، همچنان درهای Deviparam را به جستجوی صمیمانه در سراسر جهان باز می کند. تشویق رویای بنیانگذار برای ساختن سری ، بدون محدودیت کاست یا ایمان در دسترس بود.
خدایان
قدم زدن از طریق Meru Nilaya مانند رسیدن به ابعاد دیگری بود. هر قدم در 108 خدایان سری چاکرا ما را از نظر جسمی و معنوی عمیق تر می کرد. ما در پای Tripura Sundari ، Bhuvanashwari ، Bhairavi ، Baglaschi ، Mathani و موارد دیگر گلهایی ارائه دادیم. هر باکره یک لایه واضح از آگاهی است. سکوت معبد ، که توسط سوفل نرم مناجات و عطر بخور دادن هدایت می شود ، یک میدان انرژی ملموس ایجاد کرد.
چیزی که ما را عمیقاً به حرکت درآورد ، آزادی مشارکت بود. بر خلاف معابد که در آن آیین ها برای کاهنان محفوظ است ، در اینجا فداکار ، به ویژه زنان ، تشویق می شوند که آرچانا و ابیشک را انجام دهند. Sreelakshmi با شادی و تشکر از آن سیلاب شد تا Puja را مستقیماً به مادر الهی با دست خود ارائه دهد. لحظه ای از توانمندسازی عمیق.
SMT Nagmani: صدای زنده Devi
با نزدیک شدن به معبد کامخیا ، واقع در محوطه دانشگاه ، یک طنین انداز ، صدای ملودیک به گوش ما رسید. یک زن جوان شعار سری لالیتا صحراناما ، هزاران نام مقدس مادر الهی. نه تنها کلمات ما را به خود جلب کردند ، بلکه ریتم ، وضوح و فداکاری عمیق که او با آن هر نام را پیشنهاد می کرد. ما در آنجا ایستادیم ، ترسناک و تکریم. کاملاً توسط ارتعاشات مقدس که هوا را پر کرده است ، جذب می شود.
کانک SMT بود. ناگمان تلاوت آن مانند یک رودخانه مقدس در حال جاری بود – او بی عیب و نقص به یاد می آورد ، صمیمانه احساس کرد و با باکتی بی بدیل ارائه می شد. از شدت لحظه حرکت کرد ، ما سکوت ایستادیم و صداهای مقدس را برای شستن بر ما گذاشتیم. با احساس فداکاری ما ، به آرامی سه نفر از ما را برای ورود به Sanctum Sanctorum نشان می دهد. در حالی که در حالی که بدون مکث شعار می دهد ادامه می دهد. ما با صدای او کاملاً هیپنوتیزم شدیم. به نظر می رسید که هر هجا از اعماق روح خود بالا می رود و حضور مادر الهی را در هر گوشه معبد به همراه داشت. این فقط یک شعار نبود – گویی مادر خودش در حال تنفس از او بود و ما را در امواج فیض احاطه می کرد تا زمان ایستاد.
بخوانید: معبد kamakhea shatipeeta در نزدیکی Guvahati
ما در آنجا بی سر و صدا نشستیم ، چشمان بسته بود. او از نظر ذهنی در تلاوت صحسراناما به او می پیوندد. در آن فضای کوچک و مقدس ، به نظر می رسید زمان حل می شود. حضور الهی ملموس بود و تجربه ، با صدا ، سکوت و فیض ، واقعاً بیگانه بود.
خلوص و انرژی تحول
ما یاد گرفتیم که در جو معنوی Devipam بزرگ شده است. با یادگیری مانترا و شیوه های قدرتمند در دوران جوانی. او پاکی و انرژی تحول آمیز را که شعار او در ما بیدار شد ، لمس کرد. ما مجبور شدیم کل روز را در اشراما بگذرانیم. با گوش دادن به او برای تلاوت نام های مقدس ، احساس غوطه ور شدن در آبهای آسمانی ساراسواتی کرد. هر دو تسکین دهنده و عمیقاً روشن است.
بعداً ، او با مهربانی ما را به معبد Meru هدایت کرد. او با فداکاری آرام ، گل و سایر اشیاء Puja را ترتیب داد و ما را به انجام عبادت دعوت کرد و خودمان را سریال لالیتا سحسراناما شعار داد. غوطه ور در جو مقدس ، دعاهای خود را با قلب کامل ارائه دادیم. در پایان Puja ، او Arati را با لطف و تکریم پر کرد ، و سپس با عشق با گل های رنگارنگ در اطراف هر یک از ما دوست داشت. به عنوان پراساد ، او اشیاء مقدس ، از جمله ساری زیبا ، که خدایی را که به Sredelakshmi تزیین کرده بود ، تزئین کرده بود – عملی که ما را عمیقاً لمس می کند و در قلب ما جاسازی می شود.
رابطه ما با Nagamani G فراتر از اشرام ادامه دارد. او از طریق WhatsApp با ما در تماس است ، گرم برای تبادل پیام ، عکس و نعمت ، حفظ ارتباط فداکاری و دوستی زنده است.
برادر ما در نقاب زدن: سری دورگا پراساد
این روز مقدس بدون فداکاری آرام از سری دورگا پراساد ، برادر Kyks ما از تاکسی ، رها نمی شود. در ابتدا ، فقط تماس حمل و نقل ، خیلی سریعتر شد. یک ماهواره دلسوز ، رهبر و پایان روز برادر. او هر نوبت ، هر داستان از معبد و محیط اطراف را می دانست. از همه مهمتر ، او برای مکانی که مسری بود ، تکریم به اشتراک گذاشت.
او با صبر و حوصله ما را در طول بازدید ما همراهی کرد – نه فقط منتظر ، بلکه به ما در هر معبد پیوست ، ما را از طریق حرم های مجاور هدایت کرد ، ظرف ها را با ما به اشتراک گذاشت و از ما در آیین های کوچک حمایت کرد. او بیش از یک راننده ، احساس می کرد که یک عضو خانواده دلسوز است و هر قدم در طول مسیر با ما قدم می زند.
اما این رفتار و گرمای خانوادگی اوست که واقعاً قلب ما را به دست آورد. در عصری که معاملات تجاری اغلب عبادت را رنگ می کند ، از خودگذشتگی او از هم ایستاده است. در بازگشت ما ، او همچنان در تماس بود ، پیام های معنوی و عکس ها را به اشتراک گذاشت و یادآوری کرد که الهی اغلب به شکل انسان پنهان است.
devipam مانند اشرام و جامعه
Devipam زنده اشرام است. قطب آموزش معنوی ، عمل آیینی ، زندگی جامعه و توانمندسازی زنان. این خانه ساداکی مسکونی را در خود جای داده و از فداکاران و داوطلبان بازدید می کند. آنها در روزمره هوما ، سری چاکرا پوجا ، Devi Upasana ، شعار دادن ، باغبانی و Seva شرکت می کنند.
ما همچنین از Sahaja Vidyalayam ، مدرسه محلی بازدید کردیم که بر آموزش مبتنی بر ارزش تأکید دارد. و اعتماد به نفس استری شاکتی ، ابتکار عمل زنان در مناطق روستایی ، از جمله آنها را در معنوی و معیشت امکان پذیر می کند. حس جامعه در اینجا بسیار حیاتی است ، اما هنوز هم آرام است. حتی یک بازدید کننده گاه به گاه می تواند در خانه احساس کند ، نه با قوانین بلکه با یک تماس داخلی.
سفر به داخل
از آنجا که خورشید از بالای تپه های آرام در اطراف مکان غروب می کرد ، ما در قدردانی ساکت نشسته بودیم. این سفر ما را به صورت رو در رو با مادر الهی به ارمغان آورد. نه به عنوان یک نیروی دور ، بلکه به عنوان یک واقعیت زنده صمیمی. اکو SMT مناجات ناگامانی هنوز در گوش ما زنگ می زد. تصویر 108 خدایان روی قلب ما چاپ شده است. گرمای سری دورگا پراساد به ما یادآوری کرد که سفرهای معنوی نیز انسانی هستند.
Devipam فقط یک معبد نیست. این یک پورتال ، جامعه ، چشم انداز و حرکت است. او به عنوان زنگ برای همه کسانی که به دنبال الهی هستند به شکلی که در دسترس ، دوست داشتنی و قدرتمند باشد ، ایستاده است.
ما نه تنها با پراساد در دست خود بازگشتیم ، بلکه با درک عمیق تری نیز برگشتیم. که الهه خارج نیست بلکه درون آن است. هنگامی که یک قدم به هندسه مقدس سری چاکرا می رود ، یکی نیز وارد هندسه مقدس روح خود می شود.
برای اطلاعات بیشتر ، لطفا وب سایت Devipuram.
این یک پست مهمان Pradeep Krishnan Ji است.
Pradeep Krishnan فارغ التحصیلی تجارت و حقوق با دیپلم روزنامه نگاری تحصیلات تکمیلی است. این کار به مدت 36 سال در اداره دولت هند است. یک نویسنده پرشور. این برنامه در طی چند سال گذشته برای چندین دوره و پورتال های شهرت آنلاین ، که به زبان انگلیسی ، هندی و مالاییایی منتشر شده است ، به مقالات کمک کرده است.
